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Les origines
L'Écoute
Imaginaire a été créée par Sylvain Bélanger. Cette approche
est le fruit d'un long cheminement.
Voici un extrait de Devenez intuitif, écrit par Sylvain Bélanger,
qui relate les origines de l'Écoute Imaginaire.
«Depuis
ma plus tendre enfance, je m’interroge sur le sens de la vie. Très
jeune, je ne pouvais croire que la vie n’était qu’une série
d’événements hasardeux n’ayant que peu de liens entre eux.
J’avais la certitude que l’expérience de la vie sur terre se
manifestait selon certaines lois, était soumise à certaines règles
et que les événements avaient une signification et un sens.
Cette conviction m’incita à m’intéresser aux sciences
intuitives qui me donnaient l’impression de mieux pouvoir saisir
le sens de la vie.
Je
me suis donc mis à étudier plusieurs approches intuitives :
astrologie, tarots, voyance. Au fur et à mesure que mon intuition
se développait, je découvrais un nouvel univers. Je me sentais
comme l’explorateur qui vient de découvrir un nouveau
continent. Dans ce continent, tout était mouvance et le temps
semblait se fondre en un présent permanent. Je pouvais lire dans
le passé, le présent et l’avenir d’une personne comme si
l’histoire de sa vie était déjà inscrite dans l’univers. Je
pouvais appréhender la réalité inconsciente d’un individu
d’une façon tout à fait nouvelle et stimulante.
Après
quelques années, mon enthousiasme se tempéra. Je pris conscience
que les personnes qui me consultaient avaient surtout besoin d’être
rassurées sur leur avenir. Mes réponses à leurs questions
produisaient systématiquement chez elles une réaction de
passivité ou d’insécurité.
La
réaction de passivité envers les événements futurs se
produisait chez les personnes incapables de se prendre en charge;
convaincues qu’elles étaient, qu’il suffisait d’attendre
que les événements se réalisent d’eux-mêmes. Elles vivaient
continuellement dans l’avenir sans jamais reconnaître le
pouvoir qu’elles avaient sur leur présent.
Quant
à la réaction d’insécurité, celle-ci se produisait plutôt
chez les personnes ayant un comportement de victime, la
perspective de leur futur déclenchant systématiquement la peur
ou l’angoisse. Ces personnes étaient convaincues qu’elles ne
pouvaient rien faire pour changer leur destin.
Mon
incapacité d’aider ces gens concrètement me fit prendre
conscience des limites des approches intuitives que je pratiquais.
Cela m’incita à rechercher une façon plus thérapeutique
d’utiliser l’intuition. C’est ainsi que j’en suis arrivé
à côtoyer des guérisseurs chamans. Malgré des explications
insatisfaisantes concernant les mécanismes intuitifs, leurs
enseignements me permirent de développer mon intuition
(clairvoyance et médiumnité) dans le but de mieux me comprendre
et de pouvoir aider les autres. Les guérisseurs chamans
pratiquent l’intuition sans aucun support : aucune carte,
aucun pendule, aucun artifice. Ils combinent à l’intuition un
travail énergétique qui se fait avec les mains et permet de rétablir
les déséquilibres perçus intuitivement. Cet enseignement fort
précieux me permit de constater que l’intuition pouvait aider
à comprendre le sens de la souffrance, qu’elle soit psychique
ou physique. Quant au travail énergétique, il favorise le mieux-être
en stimulant l’organisme. Ces techniques chamaniques me
donnaient l’impression d’être enfin utile.
Puis,
après quelques années, je pris du recul par rapport à cette
pratique. Je trouvais en effet que ma clientèle me percevait
comme un sauveur capable de les guérir et de changer leur vie en
une ou deux rencontres. Il était pour moi évident qu’en tant
que guérisseur, je pouvais grandement aider une personne dans le
besoin. Je constatais toutefois qu’il était nécessaire
d’effectuer une démarche à plus long terme pour consolider un
processus de guérison. Je ressentais de plus en plus le besoin
d’accompagner ma clientèle d’une façon plus soutenue afin de
l’aider à retrouver un mieux être. J’avais la conviction que
mon rôle de thérapeute était réellement celui d’un psychothérapeute
utilisant des outils pouvant intervenir tant sur la santé
physique, psychique que transpersonnelle. C’est ainsi qu’est né
en moi le désir de développer une approche intégrant les
aptitudes intuitives, l’énergétique et la psychologie.
De
plus, je trouvais que le développement de l’intuition, tel
qu’enseigné par les chamans, était expliqué de façon trop ésotérique
ou spirituelle. Je demeurais convaincu qu’il était possible
d’expliquer et d’enseigner les mécanismes de l’intuition de
façon moderne, ordinaire, sans connotation magique, mystique ou
mystérieuse. Si j’étais devenu intuitif, c’est que quelque
chose en moi me le permettait, quelque chose de normal, que toute
personne possédait.
Cette
conviction devint progressivement une certitude lorsque je pris
conscience que l’intuition se développait par
l’apprivoisement de l’imaginaire. L’imaginaire est un monde
en soi. C’est l’univers que j’avais découvert à mes débuts.
Il suffisait d’apprendre à le décoder pour constater qu’il
était étroitement lié à l’inconscient et qu’il était géré
par des ressources créatrices et intelligentes. L’imaginaire,
c’était en fait une sorte de sixième sens qui permettait d’élargir
la compréhension des choses et de devenir réceptif à une source
de sagesse inépuisable. Ces ressources créatrices et
intelligentes sont omniprésentes dans chaque individu. Il suffit
d’un entraînement adéquat pour les conscientiser.
Ces
ressources créatrices correspondent en tout point à la définition
de l’inconscient de Carl Gustav Jung, ce grand psychanalyste
allemand qui a tenté au début du siècle d’expliquer les mécanismes
intuitifs en élargissant la définition de l’inconscient. Selon
Jung, l’inconscient est doté d’une intelligence qui oriente
et dirige l’évolution de l’être humain. L’intuitif entraîné
peut facilement entrer en contact avec cette intelligence pour
devenir conscient de son devenir ou de celui d’une autre
personne.
C’est
donc à partir de ces conclusions qu’est née l’« Écoute
Imaginaire », une méthode de développement intuitif.
L’écoute
dont il est question ici n’a pas le sens qu’on lui donne
habituellement. Il faut apprendre à voir, à ressentir et à
entendre toutes les manifestations de l’imaginaire comme dans un
état de rêve. Cette écoute, qui se passe dans l’imaginaire,
permet de mieux comprendre la dynamique de la psyché; la sienne
ou celle d’une autre personne.»
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